第一章：系统神学简介 (05/02/09，19/02/09)

圣经教义与实践（卷一）神道论

第一章：系统神学简介

何谓系统神学？（请界定系统神学）

有系统地、以课题性的方式，探讨整部圣经的教导和总原则。系统神学是先搜集有关某个课题的所有经文，然后总结这些经文的教导；是用圣经神学的研究结果，立论于其上。系统神学试图简明地以有系统的陈述总结圣经对各个课题的教导（教义）。

系统神学与其他神学学科的关系？（请讨论系统神学与其他神学学科之间的关系）

历史神学：探讨不同时代的信徒怎样理解各个神学课题的历史研究。

哲学神学：大致上不用圣经来研究神学课题，反而利用哲学推论的方法，以及从对宇宙的观察所获对神的认知。

护教学：为说服非信徒而对基督教信仰的真确所作出的辩护。

旧约神学：按旧约的历史进程和在圣经出现的次序来编排。

新约神学：按新约的历史进程和在圣经出现的次序来编排。

圣经神学：包括旧约和新约神学。特别关注圣经的个别作者和个别部分的教导，以及每一项教导在圣经的历史进程中所扮演的角色。

系统神学：尝试在不同课题上总结整本圣经的教导，并且直接钻研圣经，以了解圣经在各个神学题目上对我们所说的话。这些值得我们探讨的科目，有时也包括于广义的系统神学之内。因为历史研究是我们认识前人在对圣经的了解上所获得的洞见和所犯的过错；哲学则有助我们看见自己和其他文化中常见正确或错误的思维方式；护教学则有助我们以圣经的教导回应非信徒对我们信仰的挑战。系统神学是先搜集有关某个课题的所有经文，然后总结这些经文的教导；是用圣经神学的研究结果，立论于其上。系统神学试图简明地以有系统的陈述总结圣经对各个课题的教导（教义）。

何谓教义？（教义跟系统神学研究又有什么关系？）

教义就是指整部圣经今天就某个题目对我们的教导。教义纯粹是就某个课题作系统神学研究时所得的结果。比如神论是讨论圣经今天对我们一切有关神的教导；我们也可讨论神的永恒、三位一体、神的公义等这些范围较窄的教义。

七个主要教义：
1）神道论（启示论）。
2）神论。
3）人论。
4）基督论。
5）救赎论。
6）教会论。
7）末世论。

主要和次要的教义的不同：

主要教义：严重影响我们如何看其他教义或我们如何过基督徒生活的教义。如：圣经权威、三位一体、基督的神性、因信称义等。

次要教义：如教会管理、主餐的细节、大灾难的时间等。

前提（初步的假设）

（1）圣经是真的，它是我们真理的惟一绝对标准。
（2）圣经谈及的神是存在的，正如圣经所说，祂是天地及其中万物的创造者。

为什么要研究系统神学？为什么谨谨每天读圣经仍不足够？（请列出基督徒应该研究系统神学的其中四个原因）

1. 教导信徒遵行一切神（圣经）所吩咐的

“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19-20）。大使命的任务不仅是传福音，也包括教导。 这就是系统神学不可或缺之处，因若要有效的教导圣经，就必须搜集和总结圣经中有关特定课题的所有经文。 从圣经收集、了解、总结各课题的经文的教导，了解圣经在各课题上对我们所说的话，以致我们能知道所信为何。并知道神要我们相信什么、知道什么、怎样思想，以及帮助灵命的成长。当我们对神的话语，以及祂与世界和人类的关系所知愈详，我们就会愈加信靠祂、赞美祂及愿意遵从祂。

2. 纠正错误的观点

人的罪性和对圣经片面的认识，常使我们抗拒圣经的教导。 例如：当我们只知晓论及某课题的一节经文，我们就可能会尝试用一些错误的解释来搪塞那节经文。若我们对教义只有模糊或片面的认识，要加以抗拒、扭曲就较容易了。

3. 帮助我们在面对有关教义的新问题时，能作更正确的决定

由于圣经的一致性和课题间的关连性，因此，无论什么新问题，总会跟以前学习到的息息相关。 在生活中也是如此，圣经怎样教导夫妻关系？教养儿女？生活见证？心理学、经济学，或其他自然科学上，圣经的总原则是什么？知晓圣经的神学教导的人，就更能在这些实际的伦理范畴中作出讨神喜悦的决定。

4. 帮助我们灵命成长

我们对神、祂的话语，以及祂与世界和人类的关系所知愈详，我们就会愈加信靠祂、赞美祂及愿意遵从祂。

我们当怎样研究系统神学？（请列出基督徒研究系统神学时六个应有的态度或活动）

1. 以祈祷的心研究系统神学

以祷告寻求神，通过圣灵的帮助，叫我们明白他的话语。求神给我们悟性、信心和谦卑的心，以免误解和不信，导致教义上的错误。“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗篇119：18）“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2：14） “求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，”（弗1：17-19）

2. 以谦卑的态度研究系统神学

面对没有神学研究的人，我们很容易产生骄傲。人对圣经的认识是要以爱心和谦卑传递的。人若正确地研究神学，就不会因有知识而自高自大，反而会谦卑和彼此相爱。知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。

“就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5：5）“你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来
。。。。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
”（雅3：13、17-18）“。。。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”（林前8：1）

3. 运用理性研究系统神学

耶稣和新约作者都常引用一节经文，然后作出逻辑推论。所以，用人的理解能力、逻辑和理性从圣经的陈述作出推论并非错事。 然而，理性并非最终的标准，惟独圣经才是。合逻辑的推论也可能有错，但圣经不可能错。

例如：父神是神（林前1：3）、圣子是神（约20：28，多2：13）、圣灵是神（徒5：3-4）。因此，我们可能会推论出有三位神，但圣经清楚教导只有一位神（申6：4，雅2：19）。因此，我们得出一个结论，神有三个位格（父、子、圣灵），各自都具有十足的神性；只有一位神。弔诡（反合性）非矛盾；合理性vs 超理性。

4. 在他人（权威）的协助下研究系统神学

a. 神把教师放在教会内，“神在教会所设立的，第一是使徒（新约）。第二是先知（旧约），第三是教师。 ”（林前12：28）我们应该让具有教师恩赐的人帮助我们明白圣经。
b. 也应该借助系统神学课本，以及神在历史中藉著教会的伟大教师所写的神学著作。
c. 也应该包括与其它信徒谈论我们所研究的。

5. 针对课题，搜集及了解一切相关的经文。程序如下：

a. 找出相关经文。可用经文彙编、电子圣经等，查考与课题相关的经节。
b. 阅读相关经节，然后作笔记和总结重点。
c. 从所有经文的教导，总结出圣经有关某课题的重点（总原则）。另一方面，参考几部系统神学著作的相关部分，可有效地防止谬误和遗漏。

6. 以欢欣和赞美的心研究系统神学

研究系统神学并非纯粹思维上的操练，而是对永活神和祂的创造及救赎奇工的鑚研。我们的心灵和生命都不可能不投入这研究之中！我们必须爱神的一切（祂的话语和作为）。

耶和华的训词正直，能快活人的心。 （诗19：8）我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。（诗119：14）你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。（诗119：103）我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。（诗119：162）保罗完成了长篇的神学辩论后，因神向他揭示的教义之丰盛，禁不住涌出喜乐的赞美：深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。（罗11：33-36）

温习问题

1．何谓系统神学？（请界定系统神学）
2．请讨论系统神学与其他神学学科如历史神学、哲学神学、护教学、旧约神学、新约神学、圣经神学之间的关系）
3．何谓教义？（教义跟系统神学研究又有什么关系？）
4．为什么要研究系统神学？为什么谨谨每天读圣经仍不足够？（请列出基督徒应该研究系统神学的其中四个原因）
5．我们当怎样研究系统神学？（请列出基督徒研究系统神学时六个应有的态度或活动）

个人应用问题

1.此章在什么方面改变了你对系统神学的看法？在阅读此章之前，你对系统神学研究抱有什么态度？你现在所抱的又是什么态度？
2.若一个教会或宗派有一个时代或更长的时间放弃研究系统神学，它将会变成怎样？你的教会有这样的情况吗？
3.有没有任何一个列于目录的教义，你认为经过深入的了解后能够帮助你解决人生现阶段的个人问题？在研究系统神学时，有没有任何感情上或属灵上的危机是你需要留意的？
4. 求神让这个研究基础基督教教义的时间成为你属灵成长和与神建立更深关系的机会，让你可以正确地明白和应用圣经的教训。

背诵经文

马太福音28：18-20

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在 ，直到世界的末了。”